A la lecture du chapitre historique du manuel technique
d’Aïkijujutsu à l’usage des Mudansha par maître Maroteaux, on apprend
que : « le prince Yamato-Takeru-no-Mikoto fut le premier à
instaurer le système éducatif et militaire du clan Takeda ». Qui
est-il ? Quelle fut sa vie ?
La genèse de sa Geste vient du fait qu’il aurait démembré
son frère jumeau. Ce dernier se serait approprié des femmes destinées à leur
père, le douzième empereur du Japon : Keiko.
Ce dernier, effrayé par la cruauté de son fils et ne pouvant
pas le sanctionner directement, lui demanda de pacifier des rebelles Kumaso. En
allant vers l’objet de sa quête, Yamato-Takeru alors nommé Osu-no-Mikoto passe
par le temple d’Amaterasu dédié à la déesse du soleil dont la grande prêtresse
est sa tante, Yamato-hime-no-mikoto, et à laquelle il emprunte de riches
vêtements de femme. S’introduisant dans le village des rebelles Kumaso grimé en
femme, Osu-no-Mikoto saoule les deux chefs, puis en tue un par surprise et
vainc le second. Ce dernier, à l’agonie lui donnera son patronyme final qui est
Yamato-Takeru : brave héro du Yamato.
Son retour triomphant ne faisant pas les affaires de son
père, il est renvoyé en mission pour pacifier la province Izumo. Là encore il
s’attaque au chef en usant de stratagème. Il fabrique une réplique d’épée en
métal mais faite en bois. La réputation de Yamato-Takeru s’étant répandue, il
est accueilli aimablement. Suite à une baignade, ce dernier propose au chef des
Izumo de faire un échange d’épée puis propose un entrainement d’escrime. Avec
son épée d’emprunt, Yamato-Takeru blessa mortellement le chef d’Izumo et parti
non sans s’être moqué du vaincu par une chanson.
A nouveau victorieux, il fut renvoyé en mission avant même
son retour pour finir la conquête du Japon, à l’est.
En chemin, il passa à nouveau par le temple tenu par sa
tante qui lui donna l’épée Kusanagi et un sac de jute. Il rencontre ensuite la
princesse Miyazu qu’il épouse. Ce voyage marque le début de sa déchéance du
fait de son orgueil. Il offense le dieu de la mer et sa maitresse, Ototachibana,
se sacrifie en se jetant par-dessus le bateau qui les conduit pour apaiser la
colère du dieu alors qu’ils sont pris dans une tempête. Arrivé à destination et
sa réputation faisant, il est piégé sur une plaine de hautes herbes enflammées
afin d’être vaincu à distance. Avec le contenu du sac de jute (des
allume-feux), il crée un contre-feu puis arrive à s’échapper à l’aide de l’épée
magique qui ouvre une trouée dans le feu en fauchant les herbes ou ses ennemis
(l’imagerie shintoïste comparant souvent les hommes au blé des champs).
Sa mort intervient dans la province de Ise suite à une
nouvelle offense du dieu du mont Ibuki qui le maudit en le rendant malade. La
légende veut, qu’à sa mort, il se soit transformé en pluvier blanc. Son
mausolée est dans la ville de Ise dans l’actuelle préfecture de Mie.
Texte: Arnaud Cei Saurel
Images: Wikipédia
Nota: cet article est paru dans la revue Aïki Goshindo Kaeshi n°86
